L'  histoire commencait par la querelle auparavant entre  Platon  et  Aristote,  par la tradition hostile de  Aristote...Cette situation etait une evidence contemporaire...

  Mais le depart de  Aristote  et  Xenocrates  de la ville  Athene  creaient la secession du groupe qui a associe  a  Platon,  et aussi la raison que  Speusippus  a choisi comme  sucesseur de Platon.  Apres  trois ans a  Assos, Aristote , en  345B.C.  demenageait  a   Mytilene,  de l' ile de  Lesbos. Un grand nombre de details pour ses traites de biologie a montre que la plupart des investigations zoologiques  ayant la place a cette demeure.  Puis en 342 B.C. il acceptait la poste de supervision de treize ans garcon du roi  Philippe II  de Macedone, le futur roi  Alexandre le Grand,  a Pella,  place de la cour de  Macedone .  Il etait a cette poste en trois ans. Cinq ans suivants, il vivait a  Stagira,  et au environ de 335 B.C., il  revenait a  Athene  avec establissement  de nouvelle ecole dans le gymnase , nommee  Lycee,  dans la place un peu de courte distance de la cite. Dans la mort de  Alexandre le Grand,  en 323 B.C., l' ecole avait sous l' attaque de la partie anti - Macedonienne  a  Athene. Aristote, a ce moment devait demenager a Chalis, de l' ile de  Euboea,  Theophrastus,  etait en charge de l' ecole.  Il est mort l'annee suivante a l' age de 62.

 

 

    Il ecrivait  principalement en trois sujets:

                                                  -   ecrits populaires

       Parmi ses textes, nous pouvons compter ses poemes. Parmi ces ouvres, nous avons maintenant juste trois fragments, et quelques fragments de ses lettres... kais nous savons que la plupart de ses oeuvres sont genuines.... Mais le plus important ecrit  etait les  dialogues et quelques oeuvres philosophiques, qu' il considerait  Traites.. comme   " les ecrits exoteriques  ( Nous savons aussi que exoterique  ici  a   une signification pour ecrits en dehors de l' ecole,  au contraire avec  esoterique,  ecrits a l' ecole , sans l' implication  pour  idee de secret ou mystere ).  Parmi ces ecrits exotiques, le plus important est  Eudemus,  puis   Protrepticus ,...Pour la Philosophie,....Pour le Dieu,...et...Pour les  Idees.  Nous n'avons plus ces oeuvres de nos jours,  mais nous pouvons  extraire  des traits importants ou sommaires. Enfin, plus de cent quotations et  references  dans ses derniers ecrits. Le  dialogue   etait  le  modele de  Platon,  et les opinions  des proses d'  Aristote  qu' il avait mentionne plusieurs fois dans l' antiquite, mais ce n'etait pas dans ses traites ou Memos.

 

 

      Plus dedeux cent titres  ont preserve dans les trois anciens catalogues des oeuvres d'  Aristote.,... comme ci - dessous,  158  constitutions de l'  Etat  Grec,  parmi ces textes, on a trouve...Constitution de l' Athene,  ecrite  sur   papyrus  en   1890.   C'est la seule oeuvre survivait de nos jours.  Un record de festival dramatique...Didascaliae,   n' exite plus de nos jours., mais on a trouve ces oeuvres.. Problemes   et  Historia Animalium... Vraiment,  Aristote   a ecrit  les autres sujets a l' ecole pour la recherche de materiel., et ses taches continuaient meme apres sa mort. Les dernieres oeuvres comme...Opinions des philosophes physiques,  et ses ecrits pour la Botanique, Histoires des branches de  Mathematiques et de Theologie, et les oeuvres semblables pendant sa vie.

 

 

       Ces traites scientifiques et philosophiques etaient le  noyau  de ses ecrits sauf les oeuvres sporadiques que nous pouvons classer  au dessous...

 

          1 -   recherche sur la logique :

                          -   categories

                          -   probleme pour interpretation  ( De Interpretatione )

                          -   pre  et  post analyse

                          -   topiques

                          -   problem pour refutation sophisticale ( De Sophisticis  Elenchis )

          2 -  recherche sur le physique :

                          -   Physique

                          -   Sur le Paradis ( De Caelo )

                          -   Probleme pour l' avenir et la  Perte  ( De Generatione et Corruptione )

                          -   Meteotologiques

         3 -  recherche pour la psychologie :

                          -   probleme pour l' esprit ( De Anima )

                          -   Parva Naturalia :  le court traite compris..Pour la Memoire et

                                    la Reminiscence, Pour le reve,  Prophetie par le reve

         4 -  recherche pour histoire naturelle:

                           -  pour les parts des animaux  ( De Partibus Animalium)

                           -  pour le mouvement des animaux  ( De Motu Animalium )

                           -  pour la progression des animaux  (De incessu Animalium )

                           -  pour la Generation des animaux  ( De Generatione Animalium )

                           -  mineur traite

         5 -  recherche pour la philosophie :

                           -  metaphysique

                           -  ethiques nicomachennes

                           -  ethiques  eudemiennes

                           -  Magna Moralia

                           -  Politiques

                           -  rhetoriques

                           -  arts de poesie

 

     Les natures de ces traites nous demandent plus de discussions.  Quelques de ces traites etaient des notes de ses lectures,  tantot par Aristote,  tantot par ses disciples,  Les autres  critiques  les consideraient  comme les livres essentiels,  ou les notes preparees pour enseigner ses disciples a  l' Ecole aristoteenne.   Malgre sa premiere presence de ces textes,  il semblait que ces documents avaient etudie a l' ecole dans un certain temps.  Quelques textes avaient revise par les membres de l' ecole,  et apres la mort de  Theophrastus,  ces sujets sont encore amplifies.  De ce jours, ces oeuvres  sont considerees incorrectes,  possible par la derniere edition des ces oeuvres par rapport de materiel original du temps d' Aristote.

 

 

         Avant de discussion pour les pensees d' Aristote  a travers ses ecrits,  nous devons savoir les facteurs externes  ayant  effet  de ces oeuvres.  Apres la mort d' Aristote,  ces pieces passaient a  Theophrastus,   puis a  Neleus de Sepsis dans le Troad.  Selon les documents,  ces oeuvres etaient dans les mains de la famille de Neleus,  jusqu' au jour ces oeuvres avaient vendu,  avec les oeuvres de Theophrastus, a Apellion de Teos,   qui etait mort au environ de 80 B.C.  Apellicon  publiait ces oeuvres,  meme ces oeuvres ayant la pire condition de damage par humidite  et vermine,  et il  tachait de corriger  incorrectement.  Apres la mort de  Apellicon,  Sulla  prenait ces livres d' Athene  a  Rome.   Puis  le chef de  Tyrannion  avait les possedes, aussi bien les livres de  Andronicus de Rhodes,  le XIe President de l' ecole Peripatetique.  Finalement il publiait ces livres entre les ans de 43 B.C. et  20 B.C.  L' Histoire de ces faits  est presentee par  Strabo,  un disciple de  Tyrannion,  et nous pensons que ces faits pouvaient etre corrects et essentiels.  Dans quelques mesures,  nous croyons aussi que nous avions  les subsequentes versions de ces traites  pendant le temps de recession de  Andronicus de Rhodes...

     Mais l' implication de ce evenement doit etre discutee.  En concernant pour les traites d' Aristote,  il semble que ces traites  ont perdu a  l' ecole Paripatetique  pendant le temps de  Strato  ( successeur de  Theophrastus ) a  Andronicus de Rhodes.  C' est vrai et important evenement  a noter  que la plus majorite de references des doctrines d' Aristote  pendant la periode  Hellenistique   avant   Andronicus,   etait  les dialogues  au lieu de traites.  De ce point,  nous avons la doctrine de la   " perte d' Aristote" ,  ecrite  par   Attore Bignone  dans ses pieces ..L' Aristotele perduto  ( 2 volumes, Florence, 1936 ).  Malgre tous les traites n' avaient pas completement perdu ...Nous surprisons  qu' aucune copie a trouve a l'  ecole d' Athene.

    Le plus vieux catalogue des  ecrits d' Aristote,  pouvait etre dans le temps de  Ariston   a   Ceos,  directeur de l'  ecole d' Athene  au environ de 200 B.C.  Son catalogue numerait  ses travaux a ce temps,  y compris la plupart,  mais pas tous ses  traites. 

     L' edition de Andronicus  a montre,   les   nouveau x stimuli  pour les recherches d'  Aristote,  avec sa concentration pour les  Traites.  Si nous comparons les  Traites  et  les  Dialogues,  nous trouvons de differentes doctrines.   Dans le second siecle A.D. les successeurs de  Andronicus ,  commencaient  avec de grandes commentaires pour ces Traites,  en meme temps  avec  les oeuvres de  Alexandre de Aphrodisias, qui notaient que...  Aristote  dans ses  Traites  avec sa propre opinion et de verite,  tandis que dans les  Dialogues,  il presentait les opinions des autres,  qui etaient  incorrectes.   Les autres commentateurs supposaient que Aristote  pechait sa doctrine dans l' ecole ( avec ses  Traites )  et ces textes avaient de differences avec les  Dialogues  qui enseignait en dehors de l' ecole.  Selon les commentaires de Andronicus,  jusqu' a  XIX e siecle,  il confirmait Aristote  presentant ses doctrines dans ses  Traites..  Cette logique  avait une extension jusqu' a 1863,  quand  Valentin Rose, concluait  ...Tous les Dialogues  etaient  des pieces  incorrectes ,  n'  avait pas ecrit par Aristote.. (  Aristoteles Pseudepigraphus, Leipzig, 1863 ).

 

 

     On pensait que Aristote  developpait ses pensees  au environ de 335 B.C. jusqu' a la gageure de  Werner Jaeger   pour cette notion dans l' oeuvre...Studien zur Enstehungsgeschichte  der  Metaphysik  des Arostoteles  ( Berlin, 1912 ),  puis il publiait une autre oeuvre...Aristoteles,  Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung  ( Berlin, 1923 ). Les notions de Jaeger  creaient plus de discussions.  Selon lui,  La pensee d'  Aristote  pouvait classer en trois periodes :

 

                       1  -  jusqu' a 347 B.C. Aristote  etait emphatique et enthousiastique pour  

                              defense de  Platonisme. Selon les  Dialogues,   sauf dans  La

                              Philosophie,  Aristote  a montre la vision Platonique  pour l' esprit,

                              comme disait  Platon  dans  Phaedo  et   Republique,  et dans les

                              Doctrines de la Forme.

                      2  -  de 347 a 335 B.C. Aristote  commencait a critiquer  Platonisme,

                              surtout dans  les  Doctrines de la Forme. A cette periode, Aristote

                              ecrivait  La Philosophie.

                      3  -  Apres 335 B.C. Aristote  pensait a sa voie pour la pensee basee

                              sur la nouveau principe...base sur les Sciences empericales.

 

           Jusqu' a la fin de sa vie, il eliminait  tous les notions de   Platon .  Dans plusieurs de ses  Traites,  comme Jaeger  trouvait,  le changement   des notions de  Aristote  dans diffrentes periodes... de  protection de Platonisme  dans la premiere periode,  surtout dans les  Dialogues,  jusqu' a la periode de critiques dans la derniere periode,  quand  le  metaphysique  etant non - sens,  et completement elimine.

        Les notions de Jaeger   provoquait  de differente reaction pour les elites.  Au lieu d' eliminer cette notion,  la tendance initiale  etait de creer la nouvelle etude pour  Aristote.    Quelques auteurs appliquaient  la technique de Jaeger  avec  plus avancement pour les details des Traites d' Aristote.  ( Ce que Jaeger  n'avait pas fait. ).  Les autres,  par contre,   des le commencement,  avaient accepte le facteur genetique, mais en doute ce que Jaeger  a mentionne comme correct document  d' Aristote.. Par exemple,  Jaeger  mentionnait  dans le  livre  A ,  pour la notion  Metaphysique a eu lieu au moment du temps moyen de periode,  tandis que dans le chapitre  8 ,  il mentionnait que  Aristote  ecrivait ce texte a la fin de sa vie ...Mais avec les etudes, nous ne pouvons pas separer le chapitre  8   avec le reste des livres d' Aristote.  Avec cette notion,  nous pouvons dire le livre A  mentionnait pour  Aristote  de Jaeger  avait la place a la fin de la vie d' Aristote.   Ca veut dire...Aristote  ne quittait pas les problemes du  Metaphysique. 

      Par son interet du  Metaphysique,  on commence  des investigations pour sa notion de l' esprit .   Les  traites biologiques  etaient les etudes  a la region  Aegeenne,  au environ de  Lesbos,  dans la seconde periode,   et possible il ecrivait pendant cette periode. pour ce point.    Aristote a base sur les notions de  Platon..." l' esprit comme la separation de substance ",  pour les recherches du corps  comme l' instrument de l' esprit   dans la seconde ou biologique  periode,  et dans la derniere periode, il creait la doctrine de l' esprit  comme une forme du corps  dans la recherche de theorie de developement du substance   selon  ses ecrits pour le metaphysique..(  Evolution de la psychologie d' Aristote  de  F. Nuyens  ).  Cette notion etait a peu pres inverse des ordres classes par  Jaeger  pour les  moyenne et derniere periodes d'  Aristote..   Mais le reverse avait plus approfondi,  non seulement pour la deliberation paradoxe, comme disait   Ingmar During  pour Aristote  avec  le commencement d' empirisme  et servait tout le reste de sa vie pour etre  Platonisme.

     Plus recent,  l'  approche genetique etait sous l' attaque... Ce fait a montre les messages dans  les  Traites  ayant un ordre systemique d'  exposition.  Les traites que nous avons maintenant  ont ete presentes dans les cours de lecture donnant dans la dermiere periode de sa vie.   La tentative de resoudre ces problemes dans la serie d' avant ou en arriere de cette periode depend  a  l' adaptation brutale aux doctrines de Platon   . Dans cette situation,  le commencement d' adaptation peut etre considere comme la conclusion,  ou...:" proche de  Platon"   a le sens pour ..."  plutot de cette periode ".   Il avait vraiment une  inconsistence...et sans doute,... la difference des  Traites,...ou part de ces  traites  sont ecrits a differents temps. Mais le principal probleme, encore dans la discussion,  est de produire le systeme  organise pour la pensee.  C'est vraiment, sans doute,  les sujets sont encore dans la revision, et la procedure de revision n' est pas complete.   Par contre, nous n' avons pas tous les points  d'  Aristote  si nous revenons ses intentions pour resoudre sa pensee dans une serie de stages.   Meme avec les chaos de doctrines parmi les traites   ayant des exagerations, comme avait dit,  et dans le cas crucial de  Metaphysiques,  il semblait de discerner la progression logique de  livre a livre  qui suggerait  l' unite de la composition.

       Pour certains auteurs, la separation de la doctrine de  Platonisme  etait pour le but pratique pendant le temps  Aristote  allait a  Assos .  Tous etaient fait apres le long temps de supporter,  afin d' eliminer la notion  Metaphysiques  de  Platon.. Pour certains autres auteurs,  l' attaque etait pour le contraste entre  Traites  et  Dialogues. Pour ces auteurs, les  Dialogues  etaient pour  Aristote,  que pour   Platon.  En somme, on a de differente opinion qu' aucun document montrant dans les  Dialogues ,  Aristote acceptait la  theorie  de Platon. ... comme les Formes de transcendent.,  et si c' etait le cas, ...puis la theorie de  Jaeger  n' avait plus la place dans la discussion. 

     La discussion  continue,  meme dans la periode que j' ecris ces mots. Selon les information  dans les  Dialogues, ... Aristote  acceptait la plupart de grand nombre des sujets de Platon,   et plus tard,  il  l' abandonnait ,  mais il n' abandonnait pas la notion  metaphysique ... malgre  il  acceptait  qu' il abandonnait au paravant  pour  modifier sa doctrine metaphysique.    Il   engageait    des le commencement   de presenter la vision systemique  de tous les champs de connaissance et  de realite,  mais comme il a dit,.. " qu' il n'a pas  fini de tout le systeme coordonne pour satisfaire le desir  de son standard de critique.." .   Finalement, le propre moyen pour presenter sa doctrine,  ( avec les documents que nous avons de nos jours )  n' est pas pour distinguer les stages, ou les " couches " de sa pensee  a differentes periodes, ...mais pour  discuster separement   les principales positions qu' il presentait avec discussion des topiques diffterentes,  ou des problemes, , ou des branches de philosophie,  quelquefois inconsistants  comme nous trouvons  dans les autres situations,  Aristote   pouvait confondre avec  les difficultes   qu'  il  n' avait pas solution pour  resoudre.  Par contre,  la plupart de ses pensees  considerant par lui - meme  aporetique,  c' est a dire ...le probleme est pose,  mais tres difficile de resoudre... et possible les elements aporetiques  etaient plus fondamentaux que les autres elements que nous savons.

 

      Tous ce que nous trouvons ici  n' avaient plus importants dans les etudes biologiques d'  Aristote,   mais  ce sont l' importance de  quelques problemes basiques pour la  philosophie ..mais avant de comprendre ses notions,  nous devons savoir quelques principes que  Aristote  avaient  utilises, comme ses problemes pour la  connaissance.

    Pour   Platon,  ..." si  nous considerons la connaissance ,...la connaissance doit etre claire,  solide,  et n' est pas le sujet de changement..." .  Elle doit  avoir de caracteres  que sous la vision objective, on peut la trouver.  Sous la vision objective,...la connaissance doit avoir aussi de caractere  defini, reel, et  n'est pas le sujet de changement... Pour cette raision, la connaissance  doit etre non - sensible, et universelle....autrement dit... c' est la  Forme...( nous devons noter aussi meme cette definition n' est pas exactement correcte ce que   Platon  voulait dire,  mais nous ne pouvons pas  douter ce  que   Aristote   attribuait a   Platon...). 

    Aristote ...commencait de refuser  la forme de   Transcendance  dans la  Forme de Platon, ..mais il acceptait  la vision de  connaissance de   Platon    comme la   forme  universelle   et   reelle.                               

       Malgre  la  reconnaissance,  l' interpretation pour  Aristote   etait   la portion de l' histoire  pour  la  philosophie europeenne  et  pour  la theologie chretienne.  Dans plusieurs points,  ces notions d'  Aristote  provoquaient plus tard,  des guerres suivantes.   L' approche historique  d'  Aristote  ..comme dans certaines recherches,  etait plus pour ses notions contre  Platon  et  pre - Socratiques  scolarites,  que la recherche de la lumiere de la  philosophie.  Aristote   etait le Penseur de grande  philosophie subtile  et   persistante  et provoquait   de discussion ou des problemes similaires.   Le probleme  ideal de  l' approche de l' histoire critique  accompagnee  par   l' interet   et la sympathie pour  plusieurs problemes que   Aristote a pose pour toute sa vie.

 

 

    Dans  Topiques ( I, 14 )   Aristote  divises  les proportions  dans les  Sciences...  ethiques,  physiques,  et  logiques.. comme la division de standard  Hellenistique de la Philosophie   en...logique , physiques,  et   ethiques,...Cette notion  a  presente  dans les  Sextus Empericus  (  Contre les logiciens I, 16 )  par  Platon,  mais vraiment  cette notion a presente premierement par  Xenocrates.  Aristote  decrivait,  dans ses fameuses connaissances,  theorique, pratique  et  poetique ( plus precise...production )  Dans les autres places, il disait  pour la connaissance  theorique en   philosophie,  physique et  mathematiques ... et pour la connaissance pratique en  ethique, politique et les autres nombreuses activites.  La base de cette division et subdivision montrait differemment dans differentes occasions,  mais la premiere division semblait base sur le but  des sujets....La connaissance suivit par son propre moyen,  etait  theorique  suivant par  l' action,  la pratique  et  elle suivit  par le but de production de quelques choses.   La subdivision de la connaissance  theorique, par contre,   etait souvent suivie par les differents objets.   Les choses ne peuvent pars etre differentes avec la nature de chose,  mais elles peuvent presenter  separement;   elles  etaient le sujet de   philosophie.   Si les choses ne peuvent pas changer,  et  ne peuvent etre  presentees separement,   elles deviennent  le sujet de mathematiques...et  si les choses peuvent etre changees et  peuvent exiter separement;.. elles deviennent  le sujet de physique.

      Considerant  ce qu' il disait,  le second principede la division mene a une inconsistance avec la premiere division, par exemple pour  le physique. On peut pursuivre une part de  theorie   ou   de  production  ou  ( dans le cas de psychologie ) science pratique.  On peut trouver ces deux sortes de divisions entre  theorique  et  science productive  dans   Protrepticus  ( Aristotelis Dialorum Fragmenta,  de  R. Walzer, ed., Fr 6 ) mais la premiere division pouvait trouver dans les dialogues  de  Pour la Justice.  Le probleme avait de resultats identiques.   Tandis que l' inconsistance peut etre enlever par posant en serie des etats  dans le developpement de la  Pensee  d'  Aristote.    Il semble tous ces etats ayant une combinaison dans  Nicomachean Ethics ( VI, 3 - 4 ). Il semble  aussi qu'  Aristote  n' avait pas accompli de systematiser ses  Pensees  dans la classification des Sciences,  ou au moins,  il ne voulait pas d' intention avec une simple classification, d' utiliser pour tous les buts. Sa classification,  par consequence,  ne presentait pas la periode Hellenistique,  qui  avait des influences considerables  a la pensee subsequente   jusqu' a nos jours, ...  plus loin ce qu' il avait dans sa  Pensee.

 

 

      Tandis que la logique  etait  le standard sujet philosophique de dicussion entre le  Stoicisme  et  les   Peripathetiques;   Aristote,  par contre,  ne voulait pas classer   la logique  dans la classification des Sciences,.. mais il voulait la considerer comme  l' etude preliminaire  pour chaque branche de la connaissance.  Par consequence,  pour lui,  la logique etait l' instrument  ( organon )  d' etude,... et le nom  Organon  venait plus tard comme la collection des traites logiques d'  Aristote.  Il  disait ...la logique  avait de meme sens avec  Analytique,  et le terme  Logique  avait subsequence de sens moderne.  Ce sens etait connu quelquefois tout d' abord d' Alexandre d' Aphrodisias,  au environ de 200 A.D.  Mais on a trouve aussi ce terme a quelques places dans ses ecrits avec le sens limite  ( par exemple, Topics I, 14 ).  Pour cette raison,  on peut dire, selon  Aristote,  la logique etait equivalente de Dialectiques et Analytiques,  surtout apres la mort d' Aristote.   Et puis,  nous pouvons dire...Le Stoiscisme creait consciencieusement ce terme pour l' application moderne.

      Pour   Aristote,  le centre de  la logique  etait  le syllogisme.  Il considerait l' argument  syllogistique donnait la base de l' enseignement de la logique tradionnelle ...jusqu' a  le commencement du XX e siecle.    La logique traditionnelle semble deformee l' enseignement d'  Aristote   dans certains particuliers points,  la ligne principale de son traitement etait bien connue dans l' article...Histoire de la Logique.  L'  Organon   avait deux  preliminaires traites...  La Categorie  et   Pour  l' Interpretation   avaient relation avec le terme et aussi avec ses propositions. Puis le texte...Prior Analytique  ( Analyses Anterieures ),  avait relation avec le syllogisme,   et dans  Post  Analytique ( Analyses Posterieures )  pour  les conditions de la connaissance scientifique....avec ses necessaires demandes  en dehors de la consistence pour obtenir la  Verite.